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Greek Roman Philosophy

La mesure de l'être humain selon Platon (Bibliothèque by Jérôme Laurent

By Jérôme Laurent

L’homme ne se rapporte droitement à lui-même qu’en se rapportant à los angeles totalité du monde qui l’entoure. Ce monde qui est exact selon Platon, sans qu’il soit doublé par le monde intelligible dont parlera le néoplatonisme, est rendu attainable par los angeles rencontre de l’intelligible et du brilliant. Ainsi, le emblems, par quoi l’homme a accès aux Formes, est ce qui permet d’opérer l. a. déliaison proprement philosophique du corps et de l’âme, selon les termes du Phédon, sans qu’il faille poser un dualisme cosmique qui se retrouverait dans l’homme. De même que le brilliant s’intelligibilise par l. a. Participation et ainsi se maintient comme phénomène solid, de même l’homme peut avoir un utilization harmonieux de son corps et de ses sensations. Déliaison n’est pas rupture. L’enfance, los angeles sexuation, le sommeil, les rêves, l. a. mort et l. a. parole, ici interrogés, montrent que l’anthropologie de Platon ne condamne ni le plaisir, ni le corps. los angeles vie de l. a. pensée ne s’absente pas des mouvements corporels qu’elle accompagne. C’est pourquoi le corps est le signe de l’âme.

Jérôme Laurent est Professeur à l'Université de Caen-Normandie.

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